hi，我是胖胖。

胡适在《我的母亲》里写过一种下流的人格：

“我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ”

其实，这种人性摆脸色的心理特征很奇怪。很多时候，恰恰是因为心里不确定自己站得稳，所以必须通过对外的表演来说服自己和旁人：

我不好惹。

一个人为了表明自己不好欺负，在被冒犯的时候，就一定要摆出一副不可冒犯的姿态，立刻把对方钉死在耻辱柱上，拒绝所谓的“马善被人骑，人善被人欺”，可能对方说的是事实，甚至不一定意识到他有所冒犯，是你自己对号入座，然后通过一系列激烈的反应，向所有人证明自己的尊严不容被践踏。

《红楼梦》第七回有个片段：

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！”

众小厮听他说出这些没天理的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。

凤姐和贾蓉也遥遥的闻得，便都装作不听见。

宝玉在车上见这般醉闹，倒也有趣，因问凤姐道：“姐姐，你听他说爬灰的爬灰，什么是爬灰？”

凤姐听了，连忙立眉嗔目断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混吣！你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回去回了太太，仔细捶你不捶你！”

唬得宝玉忙央告道：“好姐姐，我再不敢了。”

凤姐道：“这才是呢。等到了家，咱们回了老太太，打发你同秦家侄儿学里念书去要紧。”

这里面有一个很有意思的细节。

焦大说的话，究竟是不是事实？至少在小说的情节里，曹雪芹并没有把它当作毫无根据的醉话来处理。

可是，贾府上下的第一反应是什么？

不是解释，不是澄清，更不是追问，而是把焦大的嘴堵上，凤姐甚至连宝玉的追问都不允许，直接把它归结为醉汉胡言乱语。

为什么？

因为有些事情，一旦允许别人讨论，就意味着必须面对它本身，一旦允许别人追问，就意味着原本不容置疑的东西可能需要接受审视。

焦大被捆起来，嘴里被塞满土和马粪，贾府的问题并没有因此消失。

堵住一个人的嘴，从来不等于堵住了事实，一个事实不会因为说出它的人不体面，就自动变成谎言。

焦大被塞嘴那一刻，贾府保住的其实不是秘密，爬灰这件事在东府西府早是公开的秘密。它保住的是不许任何人把这件事说出口这条规矩，规矩一松，焦大的下一句是什么？下人们心里早就有的那一句又是什么？谁能保证凤姐自己家的事就能永远锁在抽屉里？一旦允许议论，整个府里的每一个人都会从旁观者变成被议论者，所以必须塞嘴。

塞的不是焦大，塞的是所有人心里那张想开口的嘴，真话的危险从来不在真话本身，而在真话被允许之后要触动的东西。

当然，堵完焦大之后，贾府并没有安然无恙，《红楼梦》最终的收尾是破败、抄家。

所以我一直认为人性这种东西很奇怪，我之前也提到一个观点，在这个时代，当你还没有完成安徒生笔下一个孩子的真诚教育之时，也就是你还不敢做一个真人的时候，你绝不可能是大善，更不可能是美的。

可当今多少人敢向安徒生童话中那个敢说真话的孩子学习？

至少我个人还做不到！