芸婉笔谈
这算什么道歉？
作为被伤害感情的中国人，我个人不接受这样的“道歉。
同时，这事不能以一句轻飘飘的“伤害中国人民感情”就完了，以后谁再和皇马以及乐色球星有任何商业往来，我都要吐两口吐沫。
甚至，此番道歉不存在到位不到位一说，均不应予原谅。
黑人，尤其是像姆巴佩这样在白人社会取得一定社会成就的人是最没资格侮辱毛主席的。
为啥？我来给这些人扫扫盲。
几十年前的非洲，是被牢牢锁死在殖民体系底层的大陆。彼时的喀麦隆，和无数非洲国家一样，民众世代依附土地，日复一日种植可可、咖啡等初级作物，产出的财富被西方殖民者无偿掠夺，世代承受剥削与压迫。
对姆巴佩的父辈、祖辈来说，如果没有席卷全球的亚非拉民族解放运动，没有打破殖民枷锁的革命浪潮，他们的命运早已注定：终身困在非洲土地上辛苦劳作，永远没有翻身的机会。所谓欧洲的财富、体面生活、国际舞台、职业机遇，通通和他们、和非洲底层族群彻底绝缘。
提及黑人解放运动，就绕不开世界共产运动的第五个精神领袖毛泽东。
很多人对此一无所知：今天非洲黑人、欧美非裔族群拥有的基本人权、社会地位与发展机会，从来不是西方白人阶层的善意施舍，而是20世纪全球反殖民、反种族压迫运动浴血奋战换来的正义成果。
如今的非洲大陆，随处可见铭记这份解放恩情的实物见证，每一处地标，都是最有力的历史证言。
莫桑比克首都马普托市中心，有一条贯穿全城的毛泽东大街。1975年莫桑比克挣脱殖民枷锁、宣告独立之时，政府特意将城市核心主干道以此命名，核心动因就是莫桑比克人民解放军深度推崇毛泽东军事学说，感念其为非洲反殖民斗争带来的胜利曙光。
莫桑比克老战士事务部部长哈马·泰2006年访华时，听闻毛主席纪念堂临时整修、暂不开放，当场难掩激动与遗憾：“我从小就读毛主席的书，学习毛泽东军事思想，现在到了毛主席纪念堂跟前，却不能前去拜谒，我于心难安。”
乌干达总统穆塞韦尼早年投身游击战争时，行囊里永远装着一本《毛泽东选集》。他多次公开坦言，毛主席的革命理论彻底重塑了他的斗争思路，深刻影响了乌干达的独立之路。2019年，他专程到访韶山溯源取经，明确表示中国革命的宝贵经验，是非洲民族解放与国家发展的重要启示。
不止各国领袖，这份崇敬扎根非洲民间。坦桑尼亚民众普遍敬重毛主席，公认他“极具智谋、胆识与远见”，不少普通人都能熟练用汉语念出“毛主席”三个字；埃塞俄比亚的普通司机，熟知的中国人名字，唯有毛泽东。这样的温情与敬意，在非洲大地数不胜数。
即便是西方发达国家有良知的非裔精英，也始终心怀崇敬。2009年奥巴马访华期间，其三名随行人员专程前往毛主席纪念堂瞻仰，以此表达由衷敬意。
跨越地域、阶层、阵营的一致尊崇，根源只有一个：毛主席终其一生，坚定站在被压迫民族、弱势种族的一边，是第三世界真正的守护者与引路人。
二战后，非洲民族解放运动曾陷入极致困局。英法等老牌殖民宗主国掌控着全球援助命脉，所有所谓“帮扶”，都附带严苛政治条件，核心目的就是维系殖民旧秩序、继续奴役非洲人民。但凡非洲国家想要独立自强、挣脱枷锁，就会被西方切断援助、百般打压。
在所有西方国家冷眼旁观、借机拿捏非洲之时，唯有中国挺身而出、仗义相助。
当年赞比亚、坦桑尼亚寻求多国援建铁路，先后被美国、英国、意大利无情拒绝。绝境之中，毛主席给出了震撼世界的回答：“他们不答应，中国答应！”
中国的援助，从不是资本裹挟的工具，而是反帝反殖、支持民族独立的正义担当。我们将援非事业上升到支持非洲民族解放的高度，不附加任何政治条件、不谋求任何特权，只为助力被压迫民族站稳脚跟、赢得尊严。
阿尔及利亚的独立历程，更是最鲜活的例证。当年法国殖民者照搬越南战场战术，残酷围剿阿尔及利亚民族解放军，独立斗争陷入绝境。阿临时政府总统阿巴斯专程访华求助，毛主席明确表态：全力声援，提供经济帮扶，必要时直接援助武器。
后续法国以中法建交为筹码，胁迫中国停止援助阿尔及利亚，我方态度坚决、寸步不让：若建交需要以放弃正义援助为前提，我们不干。
在中国的鼎力支持下，1962年阿尔及利亚成功独立。2012年，在国家独立50周年之际，阿尔及利亚将最高荣誉“阿尔及利亚独立贡献奖”，郑重授予早已逝世的毛主席，铭记这份再造国家的恩情。
而阿尔及利亚，正是姆巴佩母亲的母国。
毛主席对非洲的支持，始终坚持授人以鱼不如授人以渔。他多次叮嘱非洲领导人：援助只能解一时之困，唯有政治、经济双重独立，才能真正站稳脚跟、不被颠覆。不同于西方以援助为枷锁、操控他国命脉的霸权逻辑，中国坚持“无附加、无特权、不排他”的原则，要求援非专家全程“传帮带”，确保中国团队离开后，非洲本土人才能够独立扛起发展重任。
物质援助解决的是“能不能活下去、能不能打下去”的生存难题，而毛泽东思想，解决的是最根本的历史命题：压迫从何而来，正义归于何方，解放如何实现。
1963年，应美国黑人领袖罗伯特·威廉两次恳切请求，毛主席公开发表声明，强力支持美国黑人反种族歧视斗争。他跳出单一的道德视角，一针见血点明核心：民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。种族压迫从来不是个别偏见，而是帝国主义、殖民主义体系的固有罪恶。
1968年，黑人民权领袖马丁·路德·金遇刺后，毛主席再次发表声明，深刻论断：殖民主义、帝国主义依靠黑奴贸易兴盛，也必将随着黑色人种的彻底解放走向终结。这份声明，将黑人平权运动从局部的民间诉求，升级为全球反殖民、反霸权的正义革命。
1974年，毛主席正式提出“三个世界”划分理论，庄严宣告：整个非洲都是第三世界。
这一句话，彻底改写了非洲的历史定位。从此，非洲人民的抗争不再是边缘的局部纷争，而是全球无产阶级革命、人类解放事业的核心前线。
也正因这份跨越时代的伟大贡献，全世界亲历革命的领袖与斗士，留下了无数字字千钧的评价，印证着毛主席作为世界解放灯塔的无上地位。
阿尔及利亚前领导人布迈丁定论：“毛主席是第三世界的榜样，永远是各国人民的抵抗和斗争的象征。”
罗伯特·威廉坦言：“毛主席最了解美帝国主义的压迫本质，是最愿意、最敢于为黑人发声的世界领袖。”
法国前总统吉斯卡尔·德斯坦评价：“毛主席的逝世，使人类的一座思想灯塔熄灭了。他不止是国家领袖，更代表着改变世界的哲学思想，赋予了亿万人民权力与地位。”
法国前总统蓬皮杜感慨：“是毛主席使世界改变了面貌。”
赞比亚前总统卡翁达直言：“毛主席是被压迫者事业不妥协的旗手，是属于全世界人民的伟大领袖，丰功伟绩永垂青史。”
南非反种族隔离元老姆兰盖尼盛赞：“毛主席是世界上最伟大的自由战士。”
坦桑尼亚前总统尼雷尔、博茨瓦纳前总统卡马、马里前总统特拉奥雷等一众非洲领袖，均终生感念毛主席的思想恩泽，坦言其精神永远鼓舞着非洲人民前行。纳米比亚前驻华大使的一句话，道尽非洲本心：“不知道来路，就不知道归途，非洲永远感恩中国、感恩毛主席。”
可令人无比痛心的是，失去了毛泽东思想的指引，当代所谓的反种族歧视运动，早已退步到蒙昧、混乱、空洞的阶段。
如今的西方非裔新生代，早已切断了与革命历史、解放初心的所有联结。他们只学会了高喊平等、炒作权益，沉迷于“政治正确”的自我麻痹，沉溺于享乐、流量与名利的狂欢，却完全不懂种族压迫的本质，不懂民族解放的艰辛，不懂是谁真正拯救了黑人族群。
这也是姆巴佩事件最刺眼、最可悲的地方。
他是喀麦隆裔黑人，是完完全全吃尽民族解放红利、依托红色革命福报成长起来的一代人。
换言之，没有毛主席在国际舆论场上的支持，姆巴佩的父辈乃至他本人可能还在种可可。
一个本该种可可的黑人因为异国他乡的一位领袖而改变了自己的命运，而到头来他还要嘲弄这位领袖，这就叫吃水忘了挖井人。
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苏芸婉
02年生人，蛋蛋后一枚。步履踏过祖国东南北， 阅尽琼楼璀璨，也览尽鸡犬桑麻、千里平畴。
孤身环行中国，于行迹中碰撞真实，于笔端下记录真实。以步履丈量山河，以文字支撑前行，行行写写，写写行行。
曾蜷身桥洞下感怀家国，也曾指点舆图议政山河。乐读奇书，喜交奇友，志创奇事。初心未改，赤诚犹在。
