2026-10-15
韩剧《中头奖还是要上班》引发打工人的共鸣,中奖后选择继续上班的背后,是对工作意义的深刻反思。 ... [详细]
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结束了一整天的忙碌工作,他原本只打算在便利店买上两瓶啤酒放松一下,却因店员无法找零,便随手买了一张随机选号的彩票。没想到,这一无心之举竟改变了他的人生轨迹。 次日清晨,当他查看彩票时,惊喜地发现自己竟然中了头奖! 这正是韩剧《中头奖还是要上班》为众多打工人编织的一个梦幻般的想象。 剧中,男主角孔恩泰是一名平凡的上班族,却意外收获了彩票一等奖,奖金高达19亿韩元,扣除税款后,实际到手13亿韩元(约合人民币640万元)。 中了彩票后,人们通常会怎么做呢? 孔恩泰最初的幻想是:驾驶着豪车超跑到公司,身着昂贵西装,气宇轩昂地走进领导的办公室,将辞职信狠狠地摔在对方脸上。在离开前,他还不忘将花盆砸向公司招牌,大声宣泄内心的愤懑。 孔恩泰幻想自己冲进办公室,将辞职信重重地拍在领导桌上 “牛马累死前的终极幻想”“我已经想好怎么花彩票奖金了”“每个打工人的梦想,接好运”……对于上班族来说,中彩票或许曾是他们逃离现实生活的一把钥匙,一笔从天而降的巨额财富仿佛能解决所有问题。 《中头奖还是要上班》确实呈现了一种美梦成真的爽文情节,但故事并未止步于此。令人意外的是,孔恩泰依旧选择努力上班,他并未将这笔奖金用于享受或投资,而是让它静静地躺在银行卡里。然而,这笔意外之财却给他的平静生活带来了巨大的波澜。 他开始反思过去的人生,探寻自己真正想做的事情。同时,剧集也向每位观众提出了问题:上班最重要的是什么?对你而言,工作的意义又是什么? 中奖背后的深层意义从孔恩泰身上,许多人或许能看到自己的影子。他出生在一个既不富裕也不贫穷的家庭,“只要努力,就能向上攀升;但只要犯错,就可能跌入谷底”。于是,他拼命读书,考入好大学,进入大公司工作。 职场生活依旧如故。孔恩泰依然被困在同一个框架里,投入着同样的时间和精力。整整三年,他都是最早到公司、最晚离开的人。在升职为代理后,又花了三年时间当上了组长。 工作多年,他换来的只是一间全租单间公寓、轻微的脂肪肝,以及即将突出的腰椎间盘。 《中头奖还是要上班》剧照 维持一种普通的正常生活,对他来说已经需要倾尽全力。 努力,是孔恩泰的生存哲学:“努力工作让我感到安心,这样让我觉得自己活得很好。”但当他停下忙碌的脚步时,也不禁会怀疑:“大家都是这样生活的吗?如果我再努力一点,生活会变得更好吗?我是为了什么才拼命生活的?又是从何时起不再拼命生活的?” 孔恩泰的困惑,反映了当今韩国年轻一代的心声。他们普遍认为,无论自己如何努力,都无法改变出身地位,永远无法跨越所处的阶层。 韩国作者金敬哲在《坐困穷途:“无限竞争社会”的苦恼》一书中深入剖析了“社会阶层壁垒”现象。他指出,如今韩国的社会问题已不仅仅是贫富差距,收入、居住、教育、文化和健康等多方面的差距都在不断扩大,形成了“多重差距社会”。这种差距还加剧了阶层固化,使得无论怎样努力都无法实现阶层上升。 《中头奖还是要上班》剧照 徽声在线据韩国保健社会研究院2019年的一项研究报告显示,八成韩国人认为,人生想要成功,生在富裕家庭至关重要;还有超六成韩国人认为,“在韩国,只有通过腐败才能上升到更高阶层”。可见,韩国民众对于仅靠自身努力改变人生已经不抱希望。 在剧中,孔恩泰的家庭无法为他提供任何助力。他有一位当保安的哥哥,人到中年还屡屡向母亲借钱,甚至委托母亲向弟弟开口。孔恩泰无奈诉苦道:“你以为当上班族就能存到钱吗?我手头也没多少钱,生活在首尔,你知道开销有多大吗?我们是家人吧,若不能互相帮忙,至少不要互相拖累。” 《中头奖还是要上班》 这里的剧情,就像美国政治学家罗伯特·帕特南所说,穷孩子的教育红利是一种幻想,他们努力拼搏,只是为了站上一道不断下行的自动扶梯。机会平等已如幻想,孔恩泰能倚靠的也只有个人的努力,只有努力工作才能避免阶层进一步滑落。 男主的处境决定了他在职场中的处事态度。同事不想接下引进“闯韩”失败的品牌工作,于是他以组长年轻、品牌合适等理由将这个烫手山芋抛给孔恩泰——只有他会毫无怨言地接下。 与此同时,领导还以工作量太大为由,要他将手上的品牌分给其他组,其目的就是为了给另一个组长升职铺垫业绩。他没有拒绝的资本,但他的妥协也激发了下属的不满,甚至当面指责:“难道就因为组长没什么影响力,组员就可以被忽视吗?” 《中头奖还是要上班》剧照 两难的孔恩泰被深深困在职场权力斗争和琐碎杂活中。但他就算再生气也不会发泄,因为发泄之后还得收拾残局——直到有了这一张彩票。 在冷静思考后,孔恩泰认为,即便自己有13亿韩元,但也不足以驱使他辞职或彻底改变人生。他没考虑好该怎么用这笔钱,所以打算继续上班。但这一笔不菲的财产,已经给了他蜕变的勇气。 以前从不敢发火的他,第一次因为组员提早下班去吃饭而怒斥,愤怒地当众揭露出下属的狂妄和缺乏尊重;从前只会委曲求全的他,也敢于在上司面前为小组、为自己争取应得的待遇;他甚至有了更大的野心,想要“彻底颠覆公司”…… 中大奖的故事,好似另外一种“重生”文学:这一世,当你不再是唯唯诺诺的打工人,当你真正有了一条退路,你会活出另一种什么样的人生? 韩国打工人的现实困境《中头奖还是要上班》虽然有着喜剧幽默诙谐的特点,但也真实呈现了韩国当代职场的面貌,如写实的办公室政治、严苛的前后辈阶级文化、酒桌应酬风气等。而最值得探究的是其中对韩国劳动力市场的深刻刻画。 组员李知慧是刚进小组四个月的新人,一直在做团队里的支持工作。她从不拒绝任何交代,姿态摆得很低,这不只是因为她年纪轻、刚进公司,更重要的是她的身份是合同工。如果想要留下,她必须在一年时间内证明自己的价值。 也正因此,即便刚加入的同事只是要一份简单的资料,李知慧却努力熬夜做出了一份堪称完美的团队手册。当得到组长的夸奖和同事的惊叹时,她忍不住当场落泪。 《中头奖还是要上班》剧照 一年的实习期,像悬在头顶的剑,不断地放大着她的焦虑和不安。当组长安慰时,她自勉道:“并非只有我处于这种境地。” 在竞争激烈的韩国职场,像李知慧这样的合同工、实习生并非罕见。他们面临着更严峻的考验。韩国在经历千禧年金融危机后,实施了解雇制度和劳务派遣制度等激活劳动市场的政策。此后,几大财阀企业废除了终身雇佣等规定,企业雇用临时工成为社会常态,劳务派遣之风愈演愈烈。2019年一项数据显示,韩国就业总人数中有20%以上(其中大企业职员约占40%)是非正式员工。 在就业率堪忧的社会形势下,首先为之买单的就是刚出社会的年轻人。在韩国,有许多流行词都精准而残酷地描述了年轻人面临的绝望处境。 《中头奖还是要上班》剧照 比如出现在许多韩国影视作品中的“汤匙阶级论”,它以出生阶层作为评判人的唯一标准,父母的经济实力、社会地位决定了子女所在的阶层。 比如“含着金汤匙出生”指的是富裕阶层的子女,“银汤匙”意指中产阶层,“铜汤匙”则是平民阶层,而最讽刺的“土汤匙”则指代底层平民。 这种汤匙阶级论不仅是年轻群体的流行语,也成为了韩国社会的某种共识,可见社会阶层固化之严重。 回到职场中,竞争激烈的不只是正式员工,还有以李知慧为代表的实习生。他们被形容为“土实习生”“纸巾实习生”,前者将最底层的“土汤匙”与实习生融合,后者则是形容那些像纸巾一样使用一次就随意丢弃的实习生。 《中头奖还是要上班》剧照 此外,年轻人还自嘲为“宜家世代”——他们拥有多种技能却依然找不到稳定工作,就像宜家一样设计出色、价格便宜却只被人短期选择。无论是非正规职员、实习生或者合同工,这些被隔阂在正式员工之外的身份,都可能遭遇短期、低薪甚至无薪雇用的情况。 除了年轻人,处境堪忧的还有中年上班族。这部分人群面临着“上有老,下有小”的照顾压力。但在韩国,中年人的失业率同样在明显上升,已经成为亟待解决的社会问题。无论如何,他们只能在裁员的风暴中努力生存下去。 《中头奖还是要上班》中,担任组长的郑善赫在被男主激励之后,勇敢选择创业。他阐述了中年管理层的艰难处境:“如果我想有所作为,感觉会挡住别人升职的路;但如果我什么都不做,又感觉会拖累年轻的新进员工。”而这更本质的原因是,他觉得公司并无计划培养人才,什么都不做的下场只能是坐等辞退。 《中头奖还是要上班》剧照 电视剧呈现的是一种职场中的浪漫想象:充满人情味的团队、试图关照下属的组长和爽文式的团队成长路径。但在荧屏之外,韩国打工人无法回避的是居高不下的失业率、更加内卷的社会风气以及看不到未来的迷茫。 失去工作后的思考汉娜·阿伦特曾抛出一个引人深思的问题:工作社会没有了工作可做,会发生什么呢? 在《人的境况》一书中,她写道:“劳动社会的最后阶段——职业者社会,要求它的成员成为一种纯粹的自动化机能,似乎个人生命已经真正融入了物种整体的生命过程,此时唯一需要个人作出的积极决定就是随波逐流,也即,放弃他的个性,忘记他个人仍然感觉着的生活的痛苦与艰辛,默认一种昏昏沉沉的、‘让人麻醉的’功能化行为类型。” 当劳动占据了无限崇高的地位,无论人们做什么,一切都是为了“谋生”。工作成了人的全部意义。德国社会学家乌尔里希·贝克在《工作社会的终结》一书中剖析道,在现代社会,工作被神圣化,成为人们融入社会的不可或缺的方式。人们只有通过工作才能实现自我发展。 《中头奖还是要上班》剧照 但同时,贝克也看到了工作社会正走向终结,以劳动为基础的社会正走向衰落,工作社会正加速转变为风险社会。充分就业和终身工作的黄金时代将随着智能技术的发展而终结,不稳定就业将是一种全球趋势。“失业、裁员、零工、外包、超长加班将陪伴每个打工人。所有劳动者都将深陷不稳定性”。 失业的不安全感侵袭着社会中的所有位置,每个人都可能是潜在的失业者、未充分就业者、缺乏工作保障的兼职者或临时工。在这种大趋势下,“一个人如果没有工作,就没有进入社会的通行证。如果找不到工作,如何才能过上有意义的生活?” 《中头奖还是要上班》剧照 而对于汉娜·阿伦特提出的那个著名问题,贝克认为,即便是激进的未来设想,也只能给出一个自相矛盾的答案:工作——不是有偿工作,而是为了获得满足感的工作(家务劳动、亲职劳动、志愿服务等)。可与此同时,每一种试图跨越工作社会走向彼岸的构想,又都承认,想要真正彻底超越工作社会是不可能的。 在贝克看来,充分、稳定就业的时代已经回不去了,今后人们需要认识到,有偿工作不是人们被社会化、得到社会承认的唯一途径。也就是说,人类有多种多样的活动,比如各种各样的家务劳动、造福社区的志愿活动、普通人参与的政治活动等。 但现在的情况是,在以工作为中心的当今社会,只有工作是真正有价值的活动,其他活动都被降格了。贝克提醒我们,工作之外的活动也可以造福社会,而这些活动也应该得到社会的承认,和有偿工作处于同等的地位,并且在全社会得到公正的分配和相应的报酬。 《中头奖还是要上班》剧照 再回到个人身上,我们又该如何从当下的工作中找寻价值? 近年来的韩国影视已经关注到了该国打工人的现实困境和精神难题,于是刻画了一批看似生无可恋的职场人形象。 在《我的解放日记》中,三姐弟每天往返首尔,漫长的通勤几乎令人无法喘息,内向i人在职场里更是处境艰难; 《未知的首尔》中,双胞胎妹妹在与姐姐意外交换生活后,才懂得大城市的上班族并非只有光鲜、靓丽,职场霸凌、性骚扰等黑暗在隐秘的角落里滋生; 《努力克服自卑的我们》,以世俗意义上的失败者作为主角,直接将个体的无价值感拿出来探讨…… 《努力克服自卑的我们》剧照 这些人物身上的无力感总会在不同程度击中现代人的内心,连日渐干涸的身躯也感受到某种共鸣。 韩国导演李沧东今年拿下威尼斯银狮奖的电影《可能的爱情》也围绕着劳工话题,探讨人们在失去生计之后的迷失。 关于这个问题,他也给出了一个答案:“当主宰我们生活的各种力量日益强大时,我们应该如何生活?我认为,在这样的时代,最终支撑和维系我们生活的,是人与人之间的爱。”他相信,无论劳动、资本或其他任何强大的力量如何试图定义我们的生活,人类永远不会失去追求自由的意志。 而在《中头奖还是要上班》里,孔恩泰将组员做的文件保存送给她当礼物。他真诚地鼓励这个为未来焦虑、迷茫但毫不松懈的年轻人:“不要把信念寄托于公司,或寄托于我。寄托于你身为这份文件制作者的价值。” 《中头奖还是要上班》剧照 在这些故事里,创作者试图走出现代社会原子化、个体化的困境,尝试从人与人之间找寻答案,譬如爱、温情、力量,以此唤醒个体的活力,找回自己。要知道,工作不是你的唯一定义。 作者 |徐观 编辑 | 吴擎 值班主编 | 吴擎 排版 | 八斤 |
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