在观看《兰香如故》时，林家大太太去世的情节中，有一个颇为引人注目的细节。

林家的小辈们披麻戴孝，这自然是合乎情理的。然而，令人诧异的是，林老太爷，作为大太太的公公，竟然也身着孝服。

这一场景确实让人感到意外，毕竟在我们的常规认知中，多是儿媳为公婆守孝，鲜少见到公公为儿媳披麻戴孝的情况。有人质疑这是剧组的随意编造，也有人认为这是古代礼制的体现。那么，古代究竟有没有公公为儿媳守孝的规矩呢？林老太爷的这一举动，又是否符合礼制呢？

01 古代丧服制度：五服之别，等级森严

首先，我们可以明确地说，公公为儿媳穿孝服，在古代礼制中是有明确规定的。不过，穿何种孝服、穿多久，则有着严格的讲究。

要解答这个问题，我们需要先了解古代的五服制度。

五服制度，是根据亲疏远近将丧服划分为五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

这一制度最早记载于《仪礼·丧服》，自周代起一直沿用至明清，堪称古代礼法的核心之一。

简而言之，关系越亲近，孝服的材质越粗糙，服丧的时间也越长。

斩衰：为最重的丧服，如儿子为父母、妻子为丈夫所穿。丧服采用最粗的生麻布制成，不缝边，且需守孝三年。

齐衰：次重之丧服，如孙子为祖父母、丈夫为妻子所穿。丧服采用粗麻布制成，仅次于生麻布，需缝边，孝期从一年到三个月不等。

大功：为堂兄弟或已出嫁的姑母所穿。孝服采用粗熟麻布制成，需守孝九个月。

小功：为外祖父母、伯叔祖父母所穿。丧服采用稍细的熟麻布制成，服丧五个月。

缌麻：为最轻的丧服，如为岳父母、族兄弟所穿。丧服采用细熟麻布制成，服丧仅需三个月。

披麻戴孝，正是基于这一制度。孝服所用的麻布越粗，代表与逝者的关系越近，哀痛之情也越沉重。

02 公公为儿媳穿孝：等级有别，嫡庶分明

或许出乎很多人的意料，公公为嫡长子的正妻（嫡妇）需服大功九个月；而为其他儿子的妻子（庶妇）则只需服小功五个月。

为何嫡妇与庶妇的待遇如此不同？

这源于古代的宗法制度。在古代，嫡长子是家族的未来继承人，其正妻自然成为未来的主母。因此，嫡妇的身份远比其他儿媳妇重要，这也是古人重视嫡庶之分的原因之一。

从先秦的《仪礼》到唐代的《旧唐书·礼仪志》，均有明确记载：“嫡子妇旧服大功，众子妇小功”。

这意味着，嫡长子的妻子去世时，公公需服大功九个月；而其他儿子的妻子去世时，公公则只需服小功五个月。

回到《兰香如故》的剧情中，林家大太太作为长房主母、嫡长子的正妻，按照礼制即为嫡妇。因此，林老太爷作为公公为她穿孝服，完全符合古代礼制。

仔细观察不难发现，林老太爷的孝服与许兰香的孝服在粗细、款式上均有所区别。

许兰香作为儿媳，为婆母服的是齐衰（甚至更重），因此孝服更粗、更简陋；而林老太爷作为公公，为儿媳服的是大功，孝服则相对细一些、整齐一些。

不得不说，徽声在线剧组在服化道方面确实下足了功夫，连如此细微的丧服制度都考虑得如此周到。

03 为何多数人觉得反常？固有印象与宗法制度之辨

或许有人会问：既然古礼有明确规定，为何大多数人在观看剧情时仍觉得公公为儿媳穿孝服很奇怪呢？

小编认为，这主要有两个原因。

第一，我们对丧礼的固有印象所致。

在日常生活中，我们最常见的是子女为父母、孙子为爷爷奶奶守孝的场景。而像林家大太太这种情况则较为少见，因此我们感到新鲜好奇。

然而，古代丧礼的核心并非仅限于晚辈为长辈穿孝，而是根据亲疏关系来决定。只要在五服之内，无论辈分高低，均需服丧。

第二，古代丧礼是宗法制度的一部分，而非单纯的孝顺表现。

很多人误以为丧礼仅是表达孝心的方式，实则不然。

在古代，丧服制度是整个宗法体系的视觉呈现。谁穿什么、穿多久，本质上是在表明你在家族中的地位以及与逝者的关系。

嫡妇之所以服制较重，是因为她是家族的宗妇、未来的主母，其去世对家族而言是一件大事。而庶妇之所以服制较轻，则是因为她在家族体系中的地位相对较低。

简而言之，孝服并非穿给逝者看的，而是穿给整个家族、整个社会看的。它以最直观的方式告诉所有人：这个家族的秩序规则是什么。

04 写在结尾

因此，林老太爷身着孝服的行为背后，蕴含着古代丧礼的深厚学问。

古代的礼法虽然看似繁琐，但实则逻辑清晰、条理分明。每一件衣服、每一个仪式都在明确地告诉你：你是谁、站在什么位置。

公公为儿媳穿孝服，并非掉价之举，而是对这个儿媳妇身份的认可、对她在家族中位置的确认。

优秀的服化道设计，往往能够自己“说话”。它们所传达的信息，都隐藏在那些细微之处。

话说回来，林老太爷这一生经历了妻子、二孙子、长儿媳的离世……白发人送黑发人，确实令人感到心疼。

不过，小编心中一直有个疑问：林老太爷能够熬过这么多亲人离世，他的长寿秘诀究竟是什么呢？纯属好奇，不知评论区是否有高人能够分析一二？

素材来源：

《仪礼·丧服》《旧唐书·礼仪志》等。