孙宇晨效仿诺贝尔奖的模式，推出了以自己名字命名的“孙宇晨奖”，该奖项聚焦于数学领域的难题破解，最高奖金额度高达100万美元，引发了广泛关注。

孙宇晨与诺贝尔的这场跨越时空的“对线”，可谓别出心裁，背后用意深远。回溯一百多年前，诺贝尔凭借炸药生意积累了巨额财富，却也因此背负了“死亡商人”的恶名，声誉不佳。为了扭转这一形象，诺贝尔独具匠心地捐出资金设立奖项。历经百余年，诺贝尔化学奖、物理奖、文学奖等众多奖项及其杰出的获奖者，如同夜空中璀璨的星辰，共同构筑了当今的科技与文化盛景。诺贝尔的名声也随之发生了翻天覆地的变化，从曾经的“死亡商人”摇身一变，成为了备受尊崇的存在。这充分说明，足够有影响力的奖项与丰厚的奖金，就如同中世纪的“赎罪券”，能够在一定程度上洗刷世俗的偏见。

孙宇晨正是敏锐地捕捉到了这一点，才决定效仿诺贝尔。他或许认为，自己从事的币圈行业，在某种程度上与一百多年前经营炸药的诺贝尔有着相似之处，都需要通过设立一个以自己命名、奖金丰厚的奖项来为自己正名。他幻想着，一百年后，人们能像铭记诺贝尔奖那样记住“孙宇晨奖”，一提起他的名字，联想到的不再是币圈中饱受诟病的“割韭菜”形象，而是人类智慧的高地。不得不说，孙宇晨的这一盘棋下得着实不小。

值得一提的是，孙宇晨在设置“孙宇晨奖”的细节上，还展现出了他难得的“谦逊”。诺贝尔奖涵盖了众多学科领域，而“孙宇晨奖”却仅聚焦于数学。当然，这有可能是因为他财力有限，无法提供足够多的奖金来支撑多个学科的奖项。不过，在我看来，孙宇晨至少应该增设一个文学奖，并且将第一期文学奖颁给自己，而获奖作品不妨就选他那篇关于女明星天价卵子的小作文。

说到这里，不禁让人想起前两年那个在日本饿死的女性Akid，她本名叫王懿。在她死前两个月，她发布的一张照片令人触目惊心：照片中她骨瘦如柴，胳膊如同火柴棍一般，真实地记录了她在日本最后的人生惨状。她瘦得让人害怕，没钱买饭吃，只能捡雨后地上的青梅充饥，却发现牙齿只能咬得动豆腐。即便处于这种极度贫困、营养不良的状态，王懿依然不忘诅咒生她养她的祖国饿殍遍地，甚至气势汹汹地抛出“核平”这样的极端词汇。然而，在她所仇恨的那片土地上，她曾经身体健康、体态丰满、红光满面。

那么，王懿为何会在日本穷困潦倒到饿死呢？答案或许有些讽刺——正是因为她炒币。

中国对于比特币以及其他形形色色如妖魔鬼怪般的代币有着严格的管制措施，这使得王懿无法在国内自由地参与炒币活动，最终导致一贫如洗。于是，她从父母和亲朋那里筹集了二十万元，选择“移民”到日本，投身到看似红红火火的炒币事业中。王懿炒的币不一定是孙宇晨发行的，但大概率是孙宇晨之流所推出的币。这类币往往风险极高，容易出现爆仓情况，让投资者血本无归。王懿虽然没有输到连裤衩都不剩，但也相差无几。用她自己的话说，她炒币炒到连裤子破了都换不起，只能打补丁。就这样，拜炒币这条所谓的“捷径”所赐，王懿开始了她的死亡倒计时。直到死亡降临，她似乎都没有明白，导致她惨死异国的真正罪魁祸首是什么。即便她知道自己死于炒币，恐怕也会将其视为一种“殉道”。被币圈洗脑的人大多崇拜哈耶克的学说，他们认为去中心化是一种高尚的理想，将哈耶克的《货币的非国家化》奉为圭臬，认为“看得见的手”是万恶之源。他们鼓吹一种彻底脱离国家监管的“去中心化”新货币，却在实际操作中，在孙宇晨之流“中心化”的血淋淋收割中，赔上了自己的全部身家，甚至付出了生命的代价。

基于这样的背景，“孙宇晨奖”不妨再多设一个“殉道韭菜奖”，与“孙宇晨数学奖”和“孙宇晨文学奖”形成三足鼎立之势。第一届“殉道韭菜奖”就颁给王懿，以此“纪念”这位不值得被纪念的女性。

本文作者哲空空，一位风度翩翩的历史学者。