8月31日，备受瞩目的电视剧《后西游记》在芒果TV与湖南卫视同步上线，引发了广泛关注。这部剧集采用了先进的AIGC技术制作，虽然改编自同名原著小说，但从已播出的前3集来看，它更像是一个全新的故事，与原著的关联并不紧密。更为遗憾的是，这个新故事在改编过程中，似乎遗失了原著小说中那份独特的讽刺意味。

在制作层面，《后西游记》巧妙地运用了AIGC技术，通过塑造一群小动物角色，营造出一种类似动画片的氛围。这种设计不仅巧妙地规避了AIGC在人脸真实感上的不足，还从技术角度展现了国内AIGC影视剧制作的中上等水平。然而，若以国内顶级AIGC制作标准来衡量，该剧在人物真实感方面仍有待提升，目前更倾向于动画片的呈现方式，与真人影视剧尚存一定差距。

谈及国内顶级的AIGC影视剧制作，其已能够实现真人的高度仿真，令人叹为观止。反观《后西游记》中的猴子角色，尽管形象生动，但仍透露出一种“人里人气”的特质，显然在制作技术上还有进一步优化的空间。因此，将《后西游记》归类为AIGC制作的动画片或许更为贴切。

抛开制作技术不谈，我们回归到故事本身。《后西游记》前3集的内容在原著小说中并无对应，显然是编剧们的全新创作。特别是“牛妖们”血洗花果山的情节，完全是编剧们的自由发挥。这一设定虽然旨在为小猴子的崛起制造逆境，却与原著的叙事精神背道而驰。

此外，“牛妖们”血洗花果山的故事也使得剧作的整体叙事逻辑显得颇为牵强。例如，通臂猿在遭遇血洗后见到孙悟空，孙悟空面对族人被屠杀的惨状，竟轻描淡写地表示这意味着改变。这种为了推动剧情而强行降低角色智商的做法，无疑暴露了编剧们在创作上的稚嫩与不足。

在《后西游记》原著中，小猴子的成长故事并非依靠“牛妖们”的血洗来完成，而是通过一系列充满讽刺意味的情节展开。小猴子凭借自身的悟性逐渐成长，并被通臂猿推荐外出求学。在求学过程中，小猴子对儒释道三家进行了深刻的讽刺，尤其是对儒家的简短而传神的讽刺，令人印象深刻。

对于道教的讽刺，原著更是别出心裁。小猴子在拜访一位道教高人时，发现道观中的老大竟在寻找一群女人进行双修。这一情节无疑是对道教当时状态的尖锐讽刺。而儒释道之所以出现这些乱象，原著中解释为真经取回后后人乱解读所致，因此这个世界需要再次取一个真经的解读内容。

这一切构成了师徒几人再次西天取真解的原动力。《后西游记》中小猴子到处拜师的故事，实际上是对儒释道的深刻讽刺。然而，电视剧在改编过程中却舍弃了这些讽刺性内容，转而编造了一个花果山被妖怪血洗的故事，这无疑是对原著精髓的抛弃，实属买椟还珠之举。同时，失去了讽刺性的故事，后续的取真解情节也显得苍白无力。

徽声在线此前在介绍这部电视剧定档消息时便曾猜测，它可能会舍弃对儒释道的讽刺性内容。毕竟，《后西游记》之所以鲜有影视公司涉足，主要原因就在于如何处理对儒释道的讽刺内容是一大难题，这涉及到了我国的宗教政策问题。尽管原著成书于明末清初，讽刺的也是当时的儒释道，但改编成电视剧后，仍可能引发当下儒释道界的不满。毕竟，道长搞女人的情节，道长们自然不会乐意看到。

目前，电视剧《后西游记》已经改编出了一个与原著关联不大的新故事，讲述了小猴子的成长历程，并让他成为孙小圣，准备组团干大事儿。对于希望了解原著小说的观众来说，这部剧可能并不适合；而对于那些只追求新故事的观众来说，倒是可以一试。总体来看，这部剧更适合青少年群体观看，属于低幼级别的动画片范畴。（文/马庆云）