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此前，我曾探讨过一个观点：比阶层更重要的，是精准分析社会阶段。

有读者在看完后半部分的最后一个话题后，向我推荐了一部电影——《奥德赛》。

他表示，这部电影深刻揭示了为何大多数人难以通过学习达成目标，比如成功。

正如那句老话所说：“好言难劝该死的鬼”，即便奥德修斯再怎么努力，也无法拯救他那群固执的手下。

多数人，往往要走到绝境，才会幡然醒悟：“哦，我错了，能否再给我一次机会？”

对于这样一部经典之作，我自然是早已观赏过。

看看导演和题材，便知其不凡。

然而，当我带小孩一同观看时，却发现他看得一头雾水。

后来我才了解到，他在中学时期的课外阅读中，仅接触过特洛伊的故事，即《伊利亚特》的部分内容。

对于荷马史诗的后半部分——《奥德赛》，他几乎一无所知，因此观看时感到十分陌生，不知所云。

他的情况或许颇具代表性。在这个信息爆炸的时代，这代年轻人虽然接触的信息繁多，但反而容易错过一些经典之作。

这或许就是所谓的“劣币驱逐良币”吧。随着信息量的激增，人们接受到的总信息量确实增大了，但高质量的信息却相对减少。

回想我们小时候，娱乐方式有限，游戏厅里也就那么几款游戏，如“快板旋风”、“嚎呦跟”等。

对我们而言，“三言二拍”可以当作颜色书来读，《伊利亚特》和《奥德赛》则能媲美凡尔纳的《海底两万里》。

因此，在观看《奥德赛》之前，我对整个故事已经了如指掌。

导演在改编时，对原著进行了诸多删改和融合。

说实话，尽管电影精彩纷呈，但我认为原著更为引人入胜。

在原著中，问题不仅仅出在奥德修斯的手下身上，他本人也难辞其咎。

特洛伊战争结束后，奥德修斯之所以迟迟无法回家，正是他自己种下的恶果。

他们误闯海神波塞冬之子——独眼巨人的洞穴，被擒后想要逃脱。

奥德修斯设计灌醉巨人，戳瞎其眼，并谎称自己名为“无人”。

结果，巨人呼救时大喊：“无人伤害了我！”其他巨人以为他在开玩笑，未予理会，也未前来救援。

奥德修斯和手下们趁机逃脱。

按理说，逃脱后应老老实实回家，便不会再生事端。

然而，奥德修斯在船上却忍不住向追不上他们的巨人报出了自己的姓名：“是我，奥德修斯，弄瞎你的！”

这下可好，冤有头债有主，海神波塞冬岂会善罢甘休？收拾你们几条船，还不是易如反掌？

这件事，确实得怪奥德修斯。

他这张嘴，真是太欠了。俗话说“贼不打三年自招”，他倒好，三个时辰都不到就招了。

他为何要这么做呢？

我小时候看书时也不理解，后来与一个大孩子交流后，他告诉我：

人有两命。

一命是身体之命，另一命则是别人眼中的你，即名声。

奥德修斯太渴望青史留名了，太想显摆了，太想被传唱了。毕竟，一个凡人国王能伤到海神波塞冬之子，这等壮举怎能不让他忍不住吹牛呢？

这个书中的精彩段子，在电影中并未展现。

但导演通过其他台词，替我们问出了心中的疑惑：“你奥德修斯，是否真的想回家？”

我儿时看到他报出名号时，就纳闷不已：他到底是想出名呢？还是真的想尽快回家见老婆儿子呢？

很显然，这个细节已经暴露了他的内心。

在他看来，名垂青史比赶紧回家见老婆儿子更为重要。

当然，我并非说奥德修斯的手下没有问题，他们的问题其实比他大得多。

电影中已经展现了许多相关桥段。

比如，因贪婪不听奥德修斯劝告，被原著中的魔女、电影中的女巫变成猪。

比如，明明发了誓言，却仍偷吃太阳神的牛。

再比如，面临电车难题——过漩涡时，是一起死还是被怪物吃掉六个。

诸如此类，不胜枚举。

但我们仔细想想，这些事容易做到吗？

在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪，有几人能做到呢？

是，大家是发了誓，也知道头顶三尺有神明，但困在岛上时，是真饿啊！

其实，电影中的这些桥段选择得并不够经典。

真正针对奥德修斯手下们人性拷问最经典的场景，导演并未拍摄。

那就是原著中风神那段。

风神给了奥德修斯一个口袋，里面装有各种方向的狂风，并嘱咐他只放西风出来，这样很快就能回到老家伊萨卡岛了。

一路顺风，当他们都能看到家乡的土地时，这群手下却起了贪念，非要认为奥德修斯的口袋里私藏了金银。

结果他们一通抢夺，把别的方向的风放了出来，又被吹回了风神的地盘。这回风神再也不帮他们了。

这是否很像某部电影的台词？

“讲了你又不听，听了你又不明，明白了你又不做，做你又做错……”

你看懂《奥德赛》了吗？

《奥德赛》讲的哪里是一群士兵企图回家的故事？它讲的分明是一群“韭菜们”试图跟庄的故事。

“奥德彪们”彪呼呼地要跟着奥德修斯这个“庄”走，结果“庄”回家了，他们都去了冥界。

在这个过程中，奥德修斯难道没有帮助他们吗？

帮了，而且是诚心诚意的。

但结果却事与愿违。

因为这里面存在太多人与人之间的差距问题。

就像马拉松冠军说：“我打头阵，大家跟上哦！”但大家还是纷纷掉队了。你说为什么？

跟不上嘛！跑着跑着，每个人的身体都出了状况。

奥德修斯说：“按照某个交易策略，符合什么标准，可以做多了。”他自己做进去了。

“奥德彪们”会犹豫，这一个犹豫过后，价格拉高了。“奥德彪们”会继续犹豫，继续犹豫，价格又拉高了，“奥德彪们”忍不住冲进去了。

但你会发现，他们的价格已经比奥德修斯高了许多。

一个回调的大浪打过来，“奥德彪们”已经浮亏了，可还没有到奥德修斯的持仓位。

奥德修斯纹丝不动，说：“按照交易策略执行就行了。”

可问题是，“奥德彪们”已经浮亏了呀！你让他们如何再严格执行策略？

他们一定慌作一团，割肉了。

这时候你看奥德修斯，他说没关系的，可以加仓。可人家吓都吓死了，正在割肉呢，加的什么仓？

等回调的大浪过后，“奥德彪们”面面相觑，继续看着奥德修斯迎风而立。

又是一连串的急速拉升，“奥德彪们”又心痒难耐，又一次被埋。

对“奥德彪们”来说，奥德修斯就是那个神谕。

可拿到神谕又能怎么样呢？

我们想想看，天底下最广泛且最长时间被执行的一次神谕是什么？

不就是高考吗？

考什么，提前几十年都公布了，而且有无数师兄师姐们现身说法，他们是怎么考到700分以上的。

这种哪儿还是神谕啊？简直是一路保驾护航，抬着轿子送你过关。

你过关了吗？

有几个人能考到700分以上呢？

要知道，跟庄就跟《奥德赛》回家的故事一样，它是没有先例可以参考的。

你觉得是一个没有先例的神谕更容易做到呢？

还是一个执行了几十年、沿途无数习题集准备好、有无数师兄师姐们已经做到过的神谕更容易做到呢？

后者这么简单了都做不到，你怎么就会认为前者会很容易呢？

所以荷马史诗讲的哪里是战争与神话？它讲述的分明是人性啊！

那天最后一个话题我说人是学不会的。

就像沉香树，不是说你喊两句它就能释放出沉香。

它需要各种伤害加分泌。

为什么神话中最后能够回到家的只有奥德修斯？

因为只有他是那棵沉香树，他受到伤害会分泌。

奥德修斯是唯一那个有成长性的人，是那个能吸取教训的人。

你去读《奥德赛》，跟你读巴菲特的一生真的有好多地方很像。

《奥德赛》里面的家是一种隐喻，它指代的是一个人想要抵达的那个地方。

一个人得有成长性，吃一堑得真的能够长一智，他才可能变成另一个样子，逐步地抵达。

可很多人都是没有成长性的。

你去看奥德修斯的手下这群“奥德彪们”，基本上都是没啥成长性的，再来一遍他还是会掉进上一个坑里。

所以我们可以看到，哪怕是联军中的第一智者奥德修斯，他本人都不可能通过学习来抵达那个成功的彼岸。

甚至包括探寻自己的内心世界，弄清楚自己究竟想要什么，都是需要经历很多的考验才能搞清楚。

想要的到底是名垂青史还是早点见到老婆孩子，都是需要经历很多的考验才能搞清楚。

千锤百炼之后，奥德修斯这棵沉香树也就结了那么丁点的香料，而联军中那么多的人能结出什么呢？

结不出什么的，他们都变成了烧火的劈柴，都变成了灰，变成了渣……
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