电影制作成本约1400万元，主演也不是流量明星，甚至上映首日排片率仅1.6%，默默地挤到了五一档票房前列，靠着大家互相夸“真挚又感人”，《给阿嬷的情书》硬是成了今年华语电影的意外黑马。

可谁能想到，一部温情脉脉的潮汕方言片，竟然硬生生引发了新加坡舆论场里的一场“民间+官方”舆论危机。

先来说说《联合早报》的点火逻辑。

而更戏剧性的是，当地的观众不少其实还没看过这部电影，《给阿嬷的情书》压根还没登陆新加坡院线，新加坡的民众连预告片都才看了没几段。

这下突然冒出《联合早报》的紧张语调，有人干脆在社交媒体上打趣：“总觉得他们看的是另一部电影吧？”

建国初期的新加坡，周围是穆斯林人口占主流的马来西亚和印尼，自己却是以华人占大头的种族结构，外界一度调侃它是“中国的第三中国”。

为了在地缘上站稳脚跟，新加坡决定搞一套多民族平衡理论，强调“新加坡不是单一华人国家”，政策上就动真格的了，比如规定英语是第一官方语言，华语被降格为辅助语言。

不过，如果只是在普通话和英语之间二选一，这还不是最彻底的，更让人惊讶的，是对潮汕话、闽南话这样的方言实行压缩策略。

新加坡政策制定者认定，这些方言是连接新加坡华人和中国南方地区情感纽带的重要桥梁，只要拆掉这座桥，就可以彻底“去中国化”。

听起来步步严密的切割逻辑，几十年下来确也改变了不少现状，现在的新加坡年轻一代，多数对祖籍地变得模糊，对潮汕话、闽南话这些祖辈语言了解更是少之又少。

反倒是这一次，《给阿嬷的情书》里几个镜头把新加坡，这些年花大力气尝试切开的情感抓了个现行。

这部电影讲了一个真实得扎心的故事：40年代，一个远赴泰国的潮汕华侨在异乡客死后，他的好友为了瞒住噩耗，18年里以逝者的名义寄回家书和汇款，默默养活故乡的遗孤。

阿嬷将装着情书的侨批信纸珍藏了一辈子，只为等来家人的一个平安音讯。

这种讲述亲情、信义的电影，没有什么复杂的政治口号，但极大程度打中了漂泊海外的华人群体的情感共鸣，你真以为大家一看到信义、乡音，会联想到多复杂的民族主义？

多数人就只是深受触动，觉得是时候翻出家谱看看，自家祖宗是哪一年的下南洋，有人甚至开始认认真真地为去泰国老祖故居扫墓做起了攻略。

可问题是，这种“紧张”不仅在本地越发显得孤立无依，更在国际上显露阵脚，今年同样放映了这部电影的泰国、马来西亚，主流舆论对这片子倒是很“平和”。

而新加坡的紧张，就更显得得不偿失了，拿欧美国家举例，美国国会议员总爱在听证会上对亚裔高管追问“你和中国还有什么没断干净的关系吗”。