在2026年的夏末至初秋时节，一位跨越了1800年时光的武将再次在荧屏上焕发光彩。8月19日，一部大型历史文化纪录片《关公》在山西卫视进行了全球首播，随后迅速登陆腾讯视频、爱奇艺、优酷、华为视频、咪咕视频等国内主流视听平台，北京广播电视台纪实科教卫视频道也紧随其后进行了排播。该片在腾讯视频这一中国纪录片前沿新媒体平台上，一举夺得传记片热度榜榜首，成绩斐然。紧接着，它上线全球最大的视频平台YouTube，以完整形态面向27亿观众进行传播，成为了中华优秀文化走向世界的一个现代传播典范。此外，中国教育电视台、凤凰卫视等也都在积极筹备排播事宜。首播近一个月来，纪录片《关公》在海内外的传播势头正盛，方兴未艾。

从省级卫视的广泛覆盖，到全网平台的深度渗透；从国内观众的热烈追捧，到海外受众的广泛认同，纪录片《关公》的海内外热播现象，无疑给我们带来了深刻的当代启示。面对如何做好中华优秀传统文化的当代表达与国际传播这一时代命题，《关公》的热播无疑为我们提供了宝贵的经验。它主要体现在三大构成元素的有机融合上：中华优秀传统文化所具有的时空穿透性魅力，国内国际受众群体对其的广泛接受与高度认同，以及历史文化制作团队在解码与创造性呈现方面的卓越能力。

文化符号：文明传承的精神纽带

在文化研究的领域里，有一个引人深思的命题：一个民族的文明记忆，最终究竟依靠什么来承载？答案往往并非那些典籍与器物，而是那些能够把抽象价值凝练成具体人格的文化标识——即文化符号。关公，正是这样一个极具代表性的文化符号。桃园结义的深情厚谊、千里走单骑的英勇无畏、水淹七军的智勇双全、败走麦城的悲壮凄凉，这些家喻户晓的故事代代相传，成为了中华民族共同的文化记忆。而河东故土的解州关帝庙，更是被誉为“武庙之祖”，彰显着关公在历史与文化中的重要地位。他本是汉末的一员武将，却历经17位帝王的23次御封，与文圣孔子并称“文武二圣”，成为了中华民族精神的重要象征。在庙堂之外，商行奉祀关公以祈求财运亨通，江湖结义以关公为榜样彰显义气，市井之中更是香火不断，关公文化顺着华人迁徙的脚步远播五洲四海。他刮骨疗毒的超凡意志、万人莫敌的赫赫战功、忠义千秋的精神品格，共同铸就了他由人入神、由神入圣的文化逻辑。忠义仁勇这四个字，通过关公这一人物形象，成为了中国人千百年来立身行事的道德标尺。

纪录片《关公》的讲述方式别具一格，耐人寻味。影片从《万人敌》《千秋义》等篇章展开叙述，将正史中万军斩将、解白马之围的关羽形象，与演义里千里走单骑、单刀赴会的关公形象进行了有意识的分层讲述。同时，影片还对长期被误读的“借荆州”之说进行了重新审视与解读。在选取经典段落时，影片颇具分寸感：许田围猎中直面权奸、怒欲拔剑的情节展现了关羽舍生取义的傲骨；封金辞曹时拒绝高官厚禄、挂印而去的举动则彰显了他在乱世之中对信义的坚守。为了制作这部纪录片，总编导夏骏前后走访采访了百余位学者，摄制组更是历时20个月，跨四季、赴南北进行实景拍摄。影片所要回答的并非“关公有哪些故事”这一简单问题，而是深入探讨了“为何是关公成为中华民族信义精神最重要的文化符号”这一深刻命题。客观评价而言，夏骏所做的堪称“文化人电视”，纪录片《关公》无疑是他用影视手法书写的一篇深刻学术论文。

关公在海内外拥有着极高的辨识度与认同感，是中华民族一张具备世界性意义的精神名片。正如徽声在线发表的观影札记所写道：“这不仅是一部纪录片的首映，更是一场跨越1800年的文化回归。”这些判断共同揭示了一个关键点：观察关公热现象时，我们不能仅仅关注一部片子的流量数据，而更应该看到一个文化符号穿越千年的强大生命力与深远影响力。

当代表达：让千年符号焕发新生

值得关注的是这一轮传播中所运用的“新工具”与“新通路”。在表达方式上，纪录片将史料遗存、情景再现与人工智能技术进行了有机融合，使得壁画、古战场等历史元素在屏幕上得以复活呈现。中国教育电视台原副台长陈宏评价该片“既保留了演员表演的温度与情感，又实现了史诗般的视觉效果”。在考据方面坚守底线、确保历史真实性；在技术方面拓展边界、创新呈现方式。通过这些努力，千年符号关公由此获得了当代观众能够看得懂、愿意看的影像形态与表达方式。

在传播通路方面，关公影像的出海已非一日之功。早在2025年12月，五集国际传播纪录片《何以关公》就已登陆山西卫视与中央广播电视总台CGTN六大外语频道，并在凤凰卫视中文台、欧洲台、美洲台及新西兰中文电视台进行了播出。该片以“春秋之道、国士之风、江湖之神、至圣之尊、文化之光”为脉络线索，用“今天的故事”串联起了一千八百年的文化传承与演变。主创团队的足迹遍及国内21个省区市和澳大利亚、美国等12个国家和地区进行实地拍摄与采访。中国社科院学者冷凇称其为“对中华文明标识体系的‘超级解码’”——把关公从区域文化资源升级为国家文化名片，从华人圈信仰符号拓展为世界性文明符号。如今，《关公》接续上场，出品方明确将其定位为“面向全球受众”的作品，海外版即将推出。据出品方介绍，该片已在海外引发了积极反响与广泛关注。承担全媒体宣发的京商传媒公布的计划同样值得关注：大小屏联动传播策略将兼顾大陆、港澳台与海外市场；并以长短视频、话题运营、图书馆与高校渠道等多种方式扩大覆盖面与影响力——传播的“货架”正在从荧屏延伸到书房与课堂等更多场景之中。从CGTN的多语种覆盖到商业平台的全网联动再到专门适配的海外版本推出，关公影像的出海正在从“借船出海”走向“造船出海”的新阶段——关键在于传播的渠道与版本开始按照海外受众的习惯与需求进行重新设计与打造，而不再仅仅是简单地将中文版配上字幕进行传播了。

从“播出热度”迈向“传播长效”

文化传播的规律一再表明：单点的爆发容易实现，但常态的浸润却难以维持。在热闹过后，我们需要回答一个更深层次的问题：一部纪录片播完了，文化传播的下半篇文章究竟该怎么做？结合平时的观察与研究，笔者认为应当至少在以下三个方面聚焦发力、深入推进。

一是要让拍摄成果沉淀为公共文化资源。影片在制作过程中积累的史料考据、专家访谈、实景影像与AI复原素材等宝贵资源，若能以版权清晰的方式汇入关公文化数字资源总库之中，便可供影视、出版、研学、游戏等多元业态反复调用与利用——一次摄制活动由此可以变为长期的文化基础设施建设项目。敦煌的“数字敦煌”资源库早已为我们证明了这一点：文化资源一旦实现数字化开放与共享，其再生能力将远超一次性的传播活动所能达到的效果。关公故事的史料散落各处、版本繁杂不一，一个权威的总库同时能够起到正本清源的作用与价值，为后续所有再创作活动提供统一的事实底座与参考依据。

二是要让海外传播完成从“译出去”到“走进去”的进阶与提升。海外版纪录片不能仅仅满足于完成语言翻译工作，更要注重完成文化转译任务：针对东南亚华人社群、欧美主流受众、日韩汉字文化圈等不同受众群体，叙事重心应当有所区分与侧重。《何以关公》播出期间，中国网海外社交平台的系列短视频已先行探路并取得了良好效果，这类碎片化、轻量级、共情性的衍生内容应当与长片海外版形成有效组合与互补效应。同时，我们还可以把关公文化与入境游进行联动推广，“跟着关公游山西”、关帝庙研学线路、文创产品与“演艺+文旅”项目等都是现成的接口与载体；条件成熟时还可以推动关公文化相关遗产的联合申报工作，把关公故里打造成入境游客的标志性目的地与文化体验点。

三是要让一时热度转化为常态机制与长期效应。纪录片有档期限制与时间节点要求，但文化符号却没有时限与保质期之说。中华文化促进会名誉主席王石在研讨会上提醒我们：关公题材涉及的思想命题复杂而深刻——忠义概念如何进行当代阐释与演绎？民间崇拜与主流价值如何实现兼容并蓄与和谐共生？影片播出后应当带动关于关公文化的深度讨论与学术研究活动。这一提醒值得我们高度重视与认真对待：传播热度过后，学理阐释应当及时跟上步伐并深入推进。从国际经验来看，一个文化符号的海外深耕与广泛传播往往靠的并不是某一部现象级作品的出现与热播，而是作品之后年复一年稳定的内容供给与持续的文化输出——档期会过去，但机制会留下来；符号才真正能够留得住、传得远。以本片为牵引建立年度性的主题内容供给计划、海外社交平台的持续运营策略以及与海外中国文化中心的定点合作机制等，关公故事方能细水长流、行稳致远地传播下去并产生深远影响。

从汉末的一员普通武将到2026年全球荧屏上的文化主角与焦点人物，关公的故事已经讲了1800年之久。这一次他的“归来”究竟能走多远？答案并不在于一时的收视率高低之中，而在于我们能不能把一部优秀纪录片的热度沉淀为一个文化符号的厚度与深度——让忠义仁勇这四个字继续成为海内外中国人看得见、摸得着、传得下去的精神标识与文化纽带。符号之所以不老、永葆青春活力，是因为每一代人都愿意用自己的方式与视角去重新解读它、讲述它并传承它下去。

（何建华 上海社科院研究员、原副院长，上海联合国研究会会长，上海文化研究中心首席专家）

来源：何建华