大家好，我是胖胖。

那些在城市边缘辛苦打拼的男性务工人员，他们中的不少人缺乏稳定的情感支撑，对城市里森严的阶层壁垒有着切身的感受，内心深处对自己的社会地位也有着难以言说的自卑。

他们中有些人无比渴望命运的垂青，然而，这份期待却成了别有用心之人精心布置的陷阱中的诱饵：

这是昨天冲上热搜的一则事件。

有个女子自称是工厂老板，还展示出账户余额高达八百多万，可她偏偏声称就喜欢找穷农民工处对象，难道这世上真有如此天上掉馅饼的好事？

在长达五个月的时间里，她一口一个老公、亲爱的，不断给对方画饼，说晚上会过来见面，还说后备箱装满了要送给他的礼品。而这位男性务工者呢，一次又一次地给她转账。

她一会儿说出差没路费了，让他转；一会儿说想买烟买酒，让他转；一会儿又说加油费不够，让他转；过年的时候，又说送礼需要钱，让他转。就这样，累计转了十万元。

可最后，她就像人间蒸发了一样，电话不接，消息也不回。

朱大哥无奈地说：“我把我的真心都给了她，钱也都给了她。”

他先提及真心，再谈到钱，或许在他的认知里，钱不过是真心的附属品，是表达爱意的证明，也是他能给予对方的全部。

在我看来，救赎叙事在很多人心中都存在，而这种渴望被救赎的心理，其实是文化层面中需要被关注和深入探讨的现象。

倘若这种心理得不到应有的重视，就很容易被那些骗局的设计者精准捕捉并加以利用。

救赎叙事并非朱大哥一个人的弱点，它其实是一种集体性的情感结构。

当正常的阶层流动渠道变得极为狭窄，当一个人付出努力后所获得的回报与他所期望的比例严重失衡时，被某个强者主动选中就会从单纯的幻想演变成一种潜在的心理需求，这也是一些人产生等靠要思想的根源所在。

实际上，骗局的设计原理就是巧妙地利用了人在特定情境下存在的认知盲区以及情感需求。

当然，我们不禁要问，为什么这类骗局能够如此大规模地批量产生，还能如此稳定地屡屡得手呢？

在这个故事里，平台又扮演了怎样的角色呢？

平台为人们提供了交流的场景，带来了巨大的流量，搭建了一个让陌生人能够快速建立联系的通道，但却没有在这条通道上设置任何有效的防护措施。

这个骗局真正令人担忧的地方，不在于有人会上当受骗，而在于滋生骗局的土壤始终存在。

无论是平台方面，还是人们自身的心理因素，都是这片土壤的组成部分。

可以说，骗子不过是在这片肥沃的土壤上收割庄稼，而这片土壤，一直都在那里，未曾改变。