大家好，我是胖胖。

在城市边缘漂泊的男性务工群体，他们中不少人缺乏稳定的情感支撑，对城市中森严的阶层壁垒有着切身的感受，对于自身在社会中的位置，也隐隐有着自卑的情绪。

部分人满心期待命运能给予眷顾，然而，这份所谓的“眷顾”，却成了别有用心之人精心布置的陷阱：

这是昨日冲上热搜的一则事件。

有个人自称是工厂老板，账户余额高达八百多万，却口口声声说就喜欢找穷农民工交往，这世上真会有如此天上掉馅饼的好事吗？

在长达五个月的时间里，她一口一个“老公”“亲爱的”，不断承诺晚上会过来，还说后备箱装满了给对方买的礼品。而对方呢，一次又一次地给她转账。

一会儿说出差没路费了，转一笔；一会儿说要买烟买酒，再转一笔；接着又是加油费，继续转；过年送礼的时候，还是转。累计下来，竟然转了十万元之多。

可突然有一天，她就像人间蒸发了一样，电话不接，消息也不回。

朱大哥无奈地说：“我把自己的真心都给了她，钱也都给了她。”

他先提及真心，再谈到钱，或许在他的认知里，钱不过是真心的附属品，是表达爱意的证明，是他能够给予对方的全部。

在我看来，救赎叙事在很多人心中都存在，而这种渴望被救赎的心理，其实是文化层面需要我们去关注和探讨的现象。

倘若这种心理不被正视，就很容易被那些设计骗局的人精准利用。

救赎叙事并非朱大哥一个人的软肋，它是一种普遍存在的集体情感结构。

当正常的阶层流动渠道变得极为狭窄，当一个人付出的努力与获得的回报严重失衡时，被某个强者主动选中，就会从单纯的幻想演变成一种隐性的心理需求，这也是“等靠要”思想产生的根源所在。

实际上，骗局的设计原理，就是巧妙地利用了人在特定情境下的认知盲区以及情感需求。

当然，我们不禁要问，为什么这种骗局能够如此大规模地批量出现，还能如此稳定地得逞呢？

在这个故事里，平台又扮演了怎样的角色呢？

平台为人们提供了交流的场景，带来了大量的流量，还搭建了一个让陌生人能够快速建立联系的通道，但却没有在这条通道上设置任何有效的防护措施。

这个骗局真正令人担忧的地方，不在于有人会上当受骗，而在于滋生骗局的土壤始终存在。

平台的管理缺失、人们内心的心理弱点，都是这片土壤的组成部分。

可以说，骗子只是在收割这片土壤上生长出来的“庄稼”，而这片土壤，却一直都在那里，未曾改变。